sobota, 22 czerwca 2019

XIII PIESZA PIELGRZYMKA RÓŻAŃCOWA do GIETRZWAŁDU 2019.

PER MARIAM AD JESUM z pokutnym, wynagradzającym i dziękczynnym różańcem, w duchu tradycji katolickiej, zapraszamy na pątniczy szlak z Warszawy/Milanówka do Najświętszej Maryi Panny w Gietrzwałdzie... AVE MARIA.

Podczas tej pielgrzymki, tradycyjna Msza święta sprawowana będzie: Milanówek, Leszno, Modlin, Nowe Miasto, Sulerzyż, Stupsk, Wieczfnia Kościelna, Nidzica, Gietrzwałd. ORATE, FRATRES.

informacje:

środa, 12 czerwca 2019

Pilne zapotrzebowanie na „nowy sposób myślenia” – MIT wskazuje na tradycyjną Mszę




Tak, dobrze przeczytaliście, chodzi o MIT, czyli amerykański Massachusetts Institute of Technology (jedną z najsłynniejszych politechnik na świecie - przyp. red.). Jednak tytuł artykułu może wprowadzać w błąd, ponieważ w żadnych działaniach MIT nie sposób doszukać się bezpośredniego poparcia dla tradycyjnej Mszy (nie są aż tak oryginalni). Tymczasem, w niedawno opublikowanym podcaście, profesor Alan Lightman z MIT, który mówi o wpływie technologii i społeczeństwa na to, jak spędzamy czas oraz na sposób organizacji samego społeczeństwa, wspomina o kilku pilnych potrzebach współczesnego człowieka, które można zaspokoić uczestnicząc w tradycyjnym kulcie Kościoła katolickiego.

wtorek, 11 czerwca 2019

Rekolekcje wakacyjne: "Eschatologia katolicka, czyli rzeczy ostateczne" ks. Dawid Pietras


Dla osób indywidualnych i rodzin
Harmonogram: 21- 28 lipca 2019 r.
Adres: Ośrodek Rekolekcyjny Domowego Kościoła Archidiecezji Poznańskiej, ul. Ledóchowskiej 1, 64-551 Otorowo
(ok. 45 min z centrum Poznania)
Kontakt: (+48) 603 755 301 biurorodzina@gmail.com
Przybliżony Program:
21 VII – (przyjazd) od. 17.00 – zakwaterowanie, 18.00 OFIARA MSZY ŚW., 19.20 kolacja, 20.00 katecheza, 21.00 rozmowy w kawiarence
22 VII – 27 VII ramowy plan dnia : 8.00 modlitwy poranne, 8.30 śniadanie, 10.00 katecheza dla dorosłych, 12.00 OFIARA MSZY ŚW., 14.00 obiad 14.30 czas wolny, integracja 17.40 katecheza dla dzieci, 18:00 katecheza dla dorosłych, 19.00 kolacja, 20.00 modlitwy wieczorne, rozmowy w kawiarence
28 VII - (odjazd) 8.00 modlitwy poranne, 8.30 śniadanie, 10.00 katecheza, 12.00 OFIARA MSZY ŚW., 14.00 obiad, pożegnanie

Zakwaterowanie 65 zł/os. z wyżywieniem dorosły/doba, dzieci 45 zł/os./doba, w zależności od wielkości rodziny możliwy rabat, dzieci poniżej 3 lat bezpłatnie. W czasie katechez jest zapewniona opieka dla dzieci.
Samo wyżywienie dla dojeżdżających na Msze Św. i katechezy - ok. 20 zł obiad, 10 zł kolacja.

środa, 22 maja 2019

Pierwsza tradycyjna parafia personalna w Wielkiej Brytanii

Artykuł księdza Matthew Goddarda, przełożonego apostolatu Bractwa Kapłańskiego Świętego Piotra (FSSP) w Reading
 

Uzyskanie statusu parafii było ważnym wydarzeniem w życiu apostolatu Bractwa Kapłańskiego Świętego Piotra w Reading. Parafia pod wezwaniem św. Jana Fishera została założona w diecezji Porsmouth 8 września 2018 roku (w święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny) przez biskupa Philipa Egana. Jej powstanie było odpowiedzią na duchowe potrzeby wiernych przywiązanych do tradycyjnego rytu. Na mocy formalnego porozumienia pomiędzy diecezją a Bractwem Kapłańskim Świętego Piotra posługę w parafii pełnią księża z FSSP.

poniedziałek, 13 maja 2019

Tradycja – czy można kochać ją za bardzo?




Niestrudzony bloger, ksiądz Dwight Longenecker po raz kolejny porusza tę kwestię. W artykule z 15 marca 2019 roku zatytułowanym Traditionis the Democracy of the Dead (pol. „Tradycja to demokracja umarłych”) przekonuje, że kocha tradycję, choć nie do przesady.

Słusznie zauważa, że katolikiem powinno się być lub zostać nim ze względu na tradycję dwóch, a dokładniej czterech tysiącleci (prawo, proroctwa oraz kult Izraela wypełniają się w Kościele). Z drugiej jednak strony, Longenecker nie uznaje tradycji za coś niezmiennego. W związku z tym uważa, że zamiast ubóstwiać przeszłość, powinniśmy być – zgodnie z rzymskimi zaleceniami – otwarci na ducha czasów.

niedziela, 28 kwietnia 2019

Psychologia tradycjonalizmu

Przed pojawieniem się serii postów na temat książki Normana Dixona Psychology of Military Incompetence (pol. „O psychologii niekompetencji wojskowej”), pisałem o prałacie Basilu Loftusie, który pokazuje, że szacunek do zasad charakteryzuje pedantycznych konformistów ze słabym ego.  Taki wniosek pozwala jemu – a także wielu innym – sądzić, że teologiczny i liturgiczny tradycjonalizm przejawia się pewnego rodzaju „sztywnością” utrudniającą skuteczną działalność duszpasterską.

W ogólny sposób pokazałem już, co jest nie tak z tym argumentem. Jest rzeczą oczywistą, że ludzie ze słabym ego i chorobliwym strachem przed porażką będą unikać ryzyka i szukać aprobaty u swoich kolegów i przełożonych nie wychodząc przed szereg. Tymczasem w realiach posoborowych to nie konserwatyści i tradycjonaliści są obsypywani pochwałami ze strony katolickich czy nie-katolickich instytucji wpisujących się w główny nurt. Uznanie zdobywają natomiast osoby postępujące zgodnie z liberalnymi standardami. Może więc dziwić, że Loftus i jemu podobni tego nie dostrzegli. Jednak, jak zauważyłem, klasyczne ujęcia teorii psychologicznych, z których czerpali – w tym teorie Dixona – często mylą nonkonformistyczną skłonność do podejmowania ryzyka przez osoby z silnym ego i odwagą cywilną z liberalnym naruszaniem tradycyjnych norm oraz z naruszeniem norm przez osoby skoncentrowane jedynie na własnej przyjemności.

wtorek, 23 kwietnia 2019

Joseph Shaw: Kardynał Sarah proponuje reformę Mszy trydenckiej


W zeszły weekend, z okazji 10. rocznicy ogłoszenia motu proprio Summorum Pontificum, kardynał Robert Sarah zwrócił się do uczestników rzymskiej pielgrzymki Populus Summorum Pontificum. Gwinejski purpurat odniósł się także do reakcji na jego wcześniejsze wypowiedzi dotyczące „pogodzenia” zwyczajnej oraz nadzwyczajnej formy rytu rzymskiego.

W lipcu mówiłem o możliwym przyszłym pojednaniu między obiema formami rytu rzymskiego. Niektórzy odebrali moją prywatną opinię jako zapowiedź powstania planu obliczonego na narzucenie hybrydowego rytu mającego być wyrazem kompromisu, który nie zadowalałby nikogo, a przy okazji znosiłby usus antiquior. Taka interpretacja stoi w sprzeczności z tym, co miałem na myśli. Moim pragnieniem jest, by zachęcić do jeszcze głębszej refleksji nad tymi sprawami w duchu pobożnej roztropności. Obie formy rytu rzymskiego, które są dzisiaj w użyciu mogą zostać ulepszone w odpowiednim czasie. 

Kardynał Sarah wyraźnie chce uspokoić katolików przywiązanych do formy nadzwyczajnej, przy czym nie rezygnuje ze swoich planów. Do pojednania, którego pragnie, powinno dojść jedynie po uważnej analizie oraz z uwzględnieniem wrażliwości wiernych przywiązanych do formy nadzwyczajnej.

niedziela, 14 kwietnia 2019

Triduum Sacrum 2019



Publikujemy zestawienie świątyń, w których podczas tegorocznego Wielkiego Tygodnia i Triduum Paschalnego (18-20 kwietnia) będzie celebrowana liturgia w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego sprawowana na mocy motu proprio Summorum Pontificum papieża Benedykta XVI. 

Jeśli w jakimś innym kościele także planowane są takie celebracje, prosimy o wiadomość na redakcyjny adres lub wiadomość na naszym profilu fb.


Białystok - kaplica pw. Imienia Maryi i św. Stanisława BM:
Wielki Poniedziałek - 7.00 i 18.00
Wielki Wtorek - 7.00 i 18.00
Wielka Środa - 7.00 i 18.00
Wielki Czwartek:
      – Msza Wieczerzy Pańskiej – godz.: 18:00,
      – Gorzkie Żale,
      –  adoracja w ciemnicy do północy.
Wielki Piątek:
      – Droga Krzyżowa – godz.: 15:00,
      – Liturgia Męki Pańskiej – godz.: 17:00,
      – adoracja przy grobie przez całą noc.
Wielka Sobota
      – poświecenie pokarmów – godz.: 12:00
      – Wigilia Paschalna – godz.: 19:30
      – czuwanie przy grobie przez całą sobotę (z przerwą na Wigilię Paschalną), aż do rezurekcji
Niedziela Zmartwychwstania
      – czuwanie przy grobie do rezurekcji
      – Rezurekcja – godz.: 6:00

Bytom - kościół pw. Ducha Świętego:
Wielki Czwartek - 19.00 (po liturgii adoracja do godz. 24.00)
Wielki Piątek - 19.00
Wigilia Paschalna - 21.00 (święcenie pokarmów pięć minut przed liturgią)

Częstochowa – Sanktuarium Miłosierdzia Bożego  w Częstochowie przy ul. ks. Kordeckiego 49 (w starym kościele):
Wielki Czwartek – 18.00
Wielki Piątek – 17.00
Wigilia Paschalna – 20.00

Józefów (koło Warszawy) – dolny kościół pw. Matki Bożej Częstochowskiej
Wielki Czwartek – 20.00
Wielki Piątek – 15.00
Wigilia Paschalna – 20.30

Kraków – kościół pw. Świętego Krzyża:
Wielki Czwartek – 20.30
Wielki Piątek – 15.00
Wigilia Paschalna – 21.00 (po liturgii poświęcenie pokarmów)
Liturgie będą sprawowane według obrzędów Triduum Sacrum sprzed reform Piusa XII.

Kraków - kościół pw. Zmartwychwstania Pańskiego
Ciemna Jutrznia, piątek - 8.00

Lublin – kościół pw. Niepokalanego Poczęcia NMP:
Wielki Czwartek – 18.00
Wielki Piątek – 18.00 (o 17.00 Droga Krzyżowa)
Wigilia Paschalna – 20.30
Ciemne Jutrznie (piątek i sobota) – 9.00

Łódź – kaplica przy kościele pw. Chrystusa Odkupiciel, ul. Żubardzka:
Wielki Czwartek – 19.00
Wielki Piątek – 20.00
Wigilia Paschalna – 21.00

Poznańkaplica pw. Świętej Rodziny, ul Krysiewicza:
Wielki Czwartek – 18.30
Wielki Piątek – 18.30
Wigilia Paschalna – 20.30

Poznań – kościół pw. Maryi Królowej na Wildzie:
Wielki Piątek – 15.00

Rzeszów - kaplica Domu Diecezjalnego TABOR, ul. Połonińska 25
Wielki Czwartek - 20.00
Wielki Piątek - 20.00
Wigilia Paschalna - 16.00 (święcenie pokarmów po liturgii)

Stobno (koło Szczecina) – kościół pw. Matki Bożej Fatimskiej:
Wielki Czwartek – 19.30
Wielki Piątek – 19.30
Wielka Sobota – 21.00

Szczecin – kościół pw. św. Antoniego z Padwy:
Ciemne Jutrznie:
Wielki Czwartek – 8.00
Wielki Piątek – 7.00
Wielka Sobota – 7.00
Brak Mszy św.

Warszawa - kościół pw. św. Klemensa
Wielki Czwartek - 22.15
Wielki Piątek - 15.30
Wielka Sobota - 23.00


Wrocław – kościół pw. NMP na Piasku:
Wielki Poniedziałek – 19.00
Wielki Wtorek – 19.00
Wielka Środa – 19.00
Wielki Czwartek – 20.00
Wielki Piątek – 20.30
Wigilia Paschalna – 16.00
Ciemne Jutrznie (18–20 marca) – 6.30

------
2019: 12

poniedziałek, 8 kwietnia 2019

P. Kwasniewski: Dwanaście powodów, aby nie faworyzować Novus Ordo — polemika z ks. Longeneckerem



Ks. Longenecker napisał kilka dobrych książek i artykułów. Przed laty z przyjemnością czytałem jego publikację o św. św. Benedykcie i Teresie z Lisieux. Jej lektura wiele mi dała. Również najnowsze dzieło księdza na temat prawdziwości podania o Trzech Królach jest interesujące.

Jednak gdy chodzi o kwestie związane z liturgią, wydaje się, że ks. Longenecker nie wie, o czym mówi. Każde twierdzenie wyrażone przez niego w artykule „Dwanaście rzeczy, które lubię wnowej mszy” można obalić i obalono już w obszernej literaturze przedmiotu, której zdaje się być nieświadomy. W rzeczy samej artykuł ten ujawnia jego słabą znajomość historii, przebiegu i istoty reformy liturgicznej (dobrze udokumentowanych np. w biografii abp. Annibale Bugniniego) oraz kontrastującego z nią bogactwa tradycyjnej mszy.

Przyjrzyjmy się zatem dwunastu zaletom nowej mszy, jakie przedstawia w swoim artykule ks. Longenecker.

  1. Jest przystępna. Sprawowanie liturgii w języku narodowym czyni ją zrozumiałą dla ludzi. Co w tym złego?

niedziela, 31 marca 2019

Warszawa: Rekolekcje Wielkopostne 2019.

Tegoroczne rekolekcje wielkopostne w warszawskim kościele św. Klemensa, przeżywać będziemy 1, 2 oraz 3 kwietnia /poniedziałek, wtorek, środa/ o godz. 19.30. 

Nauki rekolekcyjne, podczas tradycyjnej Mszy świętej wygłosi J.E. Abp. Jan Paweł Lenga. Zapraszamy!

niedziela, 24 marca 2019

II Gdańska Konferencja Tradycji Katolickiej


Zapraszamy serdecznie na Gdańską Konferencję Tradycji Katolickiej! Jest to całkowicie otwarte coroczne wydarzenie, podczas którego mówcy z całej Polski wygłaszają wykłady i prelekcje o tematyce związanej z tradycją i kulturą katolicką. Wystąpienia zawierają treści z różnych dziedzin: teologii, historii, liturgii, kultury, muzyki, sztuki i innych. Wykłady mogą mieć charakter naukowy, jak i popularyzatorski.

Każdy może wziąć udział w konferencji, zapraszamy także do zgłaszania wykładów. Więcej szczegółów na naszej stronie: www.gktk.pl, wszelkie aktualności będziemy publikować także na profilu fb, dlatego zachęcamy do jego śledzenia.



poniedziałek, 4 marca 2019

Ogólnopolskie Rekolekcje Wiernych Tradycji Łacińskiej – Tradicolekcje2019.

„Oby (…) nie zabrakło dziś możliwości dawania miejsca intensywnemu słuchaniu Słowa w ciszy i modlitwie. Bardzo odpowiednim miejscem dla takiego doświadczenia duchowego są wyjazdowe rekolekcje” – powiedział w 2008 roku Ojciec Święty Benedykt XVI. Odpowiadając na tę potrzebę w dniach 14-17 marca (dla Pań) i 21-24 marca (dla Panów) odbędą się rekolekcje stanowe w ciszy dedykowane wiernym Tradycji Łacińskiej. W programie: tradycyjne Msze Święte, adoracje Najświętszego Sakramentu i nabożeństwa, kazania, czytania duchowe, spowiedź i osobista rozmowa z księdzem. Uczestnicy w trakcie rekolekcji (za wyjątkiem modlitw) zachowują milczenie i poświęcają dużo czasu na rozważania. Rekolekcje odbywają się w zamkniętym domu rekolekcyjnym obok Jasnej Góry.

Czytaj całość: http://tradicolekcje.pl/2019/03/04/ogolnopolskie-rekolekcje-wiernych-tradycji-lacinskiej-tradicolekcje2019/

poniedziałek, 21 stycznia 2019

Motu Proprio o Papieskiej Komisji Ecclesia Dei


Stolica Apostolska opublikowała, w dniu 19 stycznia 2019 r., List Apostolski Motu Proprio o Papieskiej Komisji Ecclesia Dei, która zajmowała się, oprócz kwestią dialogu z Bractwem św. Piusa X, sprawami wiernych związanymi z nadzwyczajną formą rytu rzymskiego. Poniżej publikujemy nieoficjalne (i robocze) tłumaczenie wspomnianego Listu Apostolskiego Motu Proprio. Oryginał jest dostępny w języku włoskim na stronie internetowej Stolicy Apostolskiej:
http://w2.vatican.va/content/francesco/it/motu_proprio/documents/papa-francesco-motu-proprio-20190117_ecclesia-dei.pdf


LIST APOSTOLSKI
W FORMIE "MOTU PROPRIO"

PAPIEŻA FRANCISZKA
O PAPIESKIEJ KOMISJI
"ECCLESIA DEI"

Przez ponad trzydzieści lat Papieska Komisja Ecclesia Dei, ustanowiona przez List Apostolski Motu proprio Ecclesia Dei adflicta, z 2 lipca 1988 r., wypełniała ze szczerą i chwalebną troską zadanie współpracy z biskupami i z dykasteriami Kurii Rzymskiej, by ułatwić pełną komunię eklezjalną kapłanom, seminarzystom, wspólnotom lub pojedynczym zakonnikom i zakonnicom, związanym z Bractwem założonym przez abpa Marcela Lefebvre, którzy chcieli pozostać zjednoczeni z Następcą św. Piotra w Kościele Katolickim, zachowując swoje duchowe i liturgiczne tradycje [1].

Tym sposobem mogła ona rozciągnąć swoją władzę i kompetencje w imieniu Stolicy Apostolskiej nad wspomnianymi społecznościami i stowarzyszeniami, dopóki nie zostanie to uregulowane w inny sposób [2].

Następnie, na mocy Listu Apostolskiego Motu Proprio Summorum Pontificum, z 7 lipca 2007 r., Stolica Apostolska rozszerzyła władzę Papieskiej Komisji nad tymi instytutami i wspólnotami zakonnymi, które przylgnęły do nadzwyczajnej formy rytu rzymskiego i przyjęły poprzednie tradycje życia zakonnego, nadzorując przestrzeganie i stosowanie ustalonych dyspozycji [3].

Dwa lata później, mój czcigodny poprzednik Benedykt XVI, Listem Apostolskim Motu proprio Ecclesiae unitatem, z dnia 2 lipca 2009 r., zrestrukturyzował Papieską Komisję, aby bardziej dostosować ją do nowej sytuacji jaka nastała wskutek odwołania ekskomuniki czterech biskupów konsekrowanych bez papieskiego mandatu. I, utrzymując między innymi, że po tym akcie łaski, kwestie rozpatrywane przez tę Papieską Komisję były głównie o charakterze doktrynalnym, związał on ją w sposób bardziej organiczny z Kongregacją Nauki Wiary, zachowując jednakże jej pierwotne cele, lecz zmieniając strukturę [4].

Teraz, jako że posiedzenie Kongregacji Nauki Wiary, z dnia 15 listopada 2017 r., złożyło wniosek, aby dialog między Stolicą Apostolską a Bractwem Kapłańskim św. Piusa X był moderowany bezpośrednio przez wspomnianą Kongregację, z powodu że omawia się kwestie o charakterze doktrynalnym, na który to wniosek udzieliłem mojej aprobaty podczas audiencji jakiej udzieliłem Prefektowi 24 dnia owego miesiąca, oraz propozycja ta znalazła akceptację na Spotkaniu Ogólnym tejże Kongregacji, odbywającej się od 23 do 26 stycznia 2018, podjąłem, po długiej refleksji, następującą decyzję.

Uważając, że zmieniły się dziś warunki które spowodowały, że św. Papież Jan Paweł II powołał Papieską Komisję Ecclesia Dei;

zauważając, że instytuty i wspólnoty religijne, które na stałe celebrują w nadzwyczajnej formie, dziś osiągnęły pewną własną stabilność co do liczby i życia; zauważając, że cele i kwestie, którymi zajmuje się Papieska Komisja Ecclesia Dei, mają głównie charakter doktrynalny;

pragnąc, aby te cele były coraz bardziej ewidentne dla świadomości wspólnot kościelnych,

obecnym listem apostolskim zarządzam co następuje (Motu proprio data):

1. Papieska Komisja Ecclesia Dei, ustanowiona w dniu 2 lipca 1988 r., na mocy Listu Apostolskiego Motu Proprio Ecclesia Dei adflicta, zostaje zniesiona.

2. Zadania tej Komisji zostają w całości powierzone Kongregacji ds. Doktryny Wiary, w ramach której zostanie powołana specjalna Sekcja, która będzie kontynuowała prace związane z nadzorem, promocją i opieką dotychczas prowadzoną przez zniesioną Papieską Komisję Ecclesia Dei.

3. Budżet Papieskiej Komisji zostaje włączony do rachunkowości wyżej wymienionej Kongregacji.

Co więcej, ustalam, aby niniejsze Motu proprio, zostało promulgowane przez publikację w dzienniku L'Osservatore Romano wychodzącym w dniu 19 stycznia 2019 r., wchodząc natychmiast w życie, pomimo wszelkich przeciwnych rozporządzeń, a następnie aby zostało zawarte w oficjalnym biuletynie Stolicy Apostolskiej, Acta Apostolicae Sedis.

Dano w Rzymie, u św. Piotra, 17 stycznia 2019 r, w VI roku Naszego Pontyfikatu.
Franciszek

--------------------------------------
[1] Patrz. Jan Paweł II, List Apostolski Motu Proprio Ecclesia Dei adflicta, 2 lipca 1988, AAS, LXXX (1988), 12 (15 listopada 1988), 1495-1498, 6a.

[2] Patrz. Audiencja z dnia 18 października 1988, AAS, LXXXII (1990), 5 (3 maja 1990), 533-534, 6.

[3] Patrz. Benedykt XVI, List Apostolski Motu Proprio Summorum Pontificum, 7 lipca 2007, AAS, XCIX (2007), 9 (7 września 2007), 777-781, 12.

[4] Patrz. Benedykt XVI, List Apostolski Motu Proprio Ecclesiae unitatem, 2 lipca 2009, AAS, CI (2009), 8 (7 sierpienia 2009), 710-711, 5.