Lex orandi, lex credendi
"Prawo modlitwy ustanawia prawo wiary."
Msza trydencka (Nadzwyczajna Forma Rytu Rzymskiego) to kompletny system teologiczny. Każdy gest, sÅowo i moment ciszy sÅuży wyrażeniu dogmatów katolickich, ze szczególnym naciskiem na ofiarny charakter Eucharystii oraz RealnÄ ObecnoÅÄ.
Teocentryzm (Ad Orientem)
Wspólne zwrócenie siÄ kapÅana i wiernych w jednym kierunku â ku krzyżowi ("liturgiczny wschód") â jest kluczowe dla zrozumienia tego rytu. KapÅan nie odwraca siÄ tyÅem do ludzi, lecz staje na ich czele jako pasterz prowadzÄ cy owczarniÄ do Pana. Symbolizuje to pielgrzymujÄ cy KoÅcióŠi chroni przed antropocentryzmem (skupieniem na wspólnocie zamiast na Bogu).
Sacrum Silentium
Kanon Rzymski, najÅwiÄtsza modlitwa eucharystyczna, odmawiany jest szeptem. Ta cisza nie jest brakiem komunikacji, lecz "zasÅonÄ " chroniÄ cÄ misterium przeistoczenia. Zmusza wiernego do przejÅcia od aktywizmu zewnÄtrznego do gÅÄbokiej, wewnÄtrznej adoracji. Jest to przestrzeÅ na osobiste spotkanie z Bogiem w ramach liturgii publicznej.
Cztery cele NajÅwiÄtszej Ofiary
Latriutyczny
Adoracja
Oddanie najwyższej czci i chwaÅy Bogu jako Stwórcy i Panu wszechÅwiata.
Eucharystyczny
DziÄkczynienie
Wyrażenie wdziÄcznoÅci za dzieÅo Odkupienia i wszelkie otrzymane Åaski.
Propicjatoryjny
PrzebÅaganie
ZadoÅÄuczynienie SprawiedliwoÅci Bożej za grzechy wÅasne i caÅego Åwiata.
Impetratoryjny
ProÅba
BÅaganie o potrzebne dary duchowe i doczesne dla żywych i umarÅych.