wtorek, 27 października 2020

Komunikat o odwołaniu pielgrzymki Tradiclaromontana w roku 2020.


Kochani Księża, kochane Siostry, drodzy Uczestnicy dorocznych ogólnopolskich pielgrzymek wiernych Tradycji Łacińskiej na Jasną Górę! W związku z brakiem możliwości fizycznego uczestnictwa większości pielgrzymów w wydarzeniach zaplanowanej pielgrzymki Tradiclaromontana2020, ze smutkiem informujemy, iż tegoroczna pielgrzymka Tradiclaromontana2020 została odwołana. Zawierzamy ten trudny czas naszej najtroskliwszej Opiekunce, Pani i Królowej Narodu Polskiego, Najświętszej Maryi Pannie Jasnogórskiej, a także wstawiennictwu Świętych Stanisława i Wojciecha.

czwartek, 9 lipca 2020

Szkice Liturgiczne - Teksty dla Nowego Ruchu Liturgicznego 2008-2013


Dzięki współpracy z p. Bartłomiejem Krzychem Stowarzyszenie Una Voce Polonia wydało w formie elektronicznej książkę zbierającą teksty dotyczące tradycyjnej liturgii oraz ruchu tradycyjnego w Kościele.

Książka jest dostępna bezpłatnie w trzech formatach plików:

Szkice Liturgiczne (pdf)

Szkice Liturgiczne (mobi)

Szkice Liturgiczne (epub)






Spis treści:

I. Ceremonie
1. Czy rubryki są ważne?
2. Msza święta sprawowana wobec wystawionego Najświętszego Sakramentu
3. O kazaniu (i tendencjach antyrzymskich) słów kilka
4. Użycie biretu w liturgii
5. Obrzędy dedykacji kościoła i ołtarza według potrydenckiego Pontificale Romanum
6. Święcenia ostiariatu według Pontificale Romanum
7. Do miłośników liturgii o podręcznikach ceremonii świętych

II. Szaty liturgiczne
1. Biret – oznaka urzędu
2. Cappino – tradycyjna szata używana w rycie ambrozjańskim
3. Cingulum – pas czystości
4. Manipularz – kajdany Chrystusa
5. Ornat – słodkie jarzmo Chrystusa
6. Paliusz – oznaka misji pasterskiej
7. Racjonał – superhumerale

III. Sprzęty liturgiczne
1. Botafumeiro – największa kadzielnica świata
2. Pulpit i poduszka pod Mszał
3. Wieko chrzcielnicy – dawniej i dziś

IV. Oratorium
1. Deus, in adiutorium meum intende
2. Rorate caeli – „Niebiosa, rosę spuszczajcie z góry”

V. Recenzje
1. Msza i kontemplacja
2. Krótko o Według Boga czy według świata?
3. Reforma Kalendarza i roku liturgicznego
4. Źródła reformy Benedykta XVI

VI. Liturgia pontyfikalna
1. Caeremoniale Episcoporum
2. Insignia pontificalia
3. Liturgia pontyfikalna – przygotowania
4. Msza pontyfikalna od tronu a Msza pontyfikalna od faldistorium
5. Kwestia Mszy świętej pontyfikalnej sprawowanej przez opata
6. Cappa magna a zwyczajna forma rzymskiej liturgii
7. Privilegium vestium cardinalium

VII. Liturgia papieska
1. Liturgia papieska wzorem do naśladowania?
2. Sobór Watykański II – Założenia reformy liturgii papieskiej
3. Przywilej ołtarza papieskiego
4. Sedia gestatoria – lektyka papieska
5. Złota róża

VIII. Rok liturgiczny
1. Antyfony „O” – 17 do 23 grudnia
2. Tempus Septuagesimæ – Przedpoście
3. Lumen Christi!
4. O pobożności ludowej w okresie Wielkanocnym
5. Deszcz róż
6. Sancte Michael Archangele, defende nos!

IX. Ryty liturgiczne
1. Ryt ambrozjański: płonące faro
2. Ryt z Braga
3. Ryt kartuzjański
4. Ryt Kościoła Świętego w Lyonie

X. Posługi i funkcje
1. Ceremoniarz – magister caeremoniarum
2. Subdiakon – sługa ołtarza

XI. Osobistości
1. Ks. Guido Marini – sługa liturgii
2. Kard. Enrico Dante (1884–1967)
3. Święty Józef Maria kardynał Tomasi

XII. Miejsca i wydarzenia
1. Ołtarz Ojczyzny
2. Opactwo Fontgombault we Francji
3. Obóz z Mszą świętą w klasycznym rycie rzymskim w Pcimiu-Krzywicy k. Krakowa – relacja uczestnika

XIII. Refleksje i komentarze liturgiczne
1. Piękno liturgii
2. Świadomość liturgiczna
3. Wspaniałość Liturgii Rzymskiej
4. Kilka pytań o formację sług ołtarza

XIV. Tłumaczenia
1. Strój krótki duchowieństwa
2. Kardynał Giuseppe Siri o sutannie
3. Cysterski duch liturgii
4. Reforma liturgiczna według Dom Guérangera
5. „Kościół Rzymski najukochańszą Matką, Królową i Mistrzynią”
6. Arcybiskup Marcel Lefebvre o skłonie na Gloria Patri
7. Msza wszechczasów?
8. Okadzenie ołtarza według Racjonału Duranda z Mende
9. Klaus Gamber – o pluralizmie i tolerancji liturgicznej i o dwóch rytach liturgii

XV. Varia
1. Introit – „In nomine Patris.”
2. Kolor różowy w liturgii
3. Kilka faktów z historii języka łacińskiego w liturgii rzymskiej
4. Jutro 80 rocznica konstytucji apostolskiej Piusa XI Divini Cultus
5. Orare cum Ecclesia et sentire cum Ecclesia! w szkole świętych i doktorów Kościoła

Dodatek
I dziś Msza po staremu się odprawia. Msza święta i sakramenty w Rodzinie Połanieckich Henryka Sienkiewicza

środa, 8 lipca 2020

Kościoły z tradycyjną Mszą w Polsce - statystyki Summorum Pontificum 2020

Trzynaście lat po ogłoszeniu Summorum Pontificum przez Benedykta XVI, w Polsce jest 48 kościołów lub kaplic z regularnie odprawianą coniedzielną Mszą trydencką. To trzy miejsca więcej niż rok temu. Dodatkowo, w blisko 100 innych miejscach stara Msza jest celebrowana regularnie, lecz nie w każdą niedzielę. Jedynie w diecezji sosnowieckiej nie odnotowaliśmy żadnego kościoła z regularną celebracją tradycyjnej Mszy.  





Nasze statystki obejmują miejsca, gdzie zgodnie z naszą wiedzą Msza odbywała się jeszcze w czerwcu. W wielu z tych miejsc w okresie wakacyjnym jest przerwa w celebracjach. Nie jest pewne, że wszystkie celebracje wrócą po wakacjach.

Skupiamy się jedynie na śledzeniu wdrażania motu proprio Summorum Pontificum, toteż nasza mapa i statystyki nie zawierają 14 miejsc z coniedzielną Mszą trydencką odprawianą przez Bractwo Kapłańskie Świętego Piusa X. 

Przypominamy, że na bieżąco uaktualniamy mapę Polski zaznaczając na niej wszystkie miejsca, gdzie regularnie można uczestniczyć w Mszy trydenckiej (nie tylko w niedzielę). Prosimy o przesyłanie nam informacji na adres e-mail redakcji: kontakt@unacum.pl w przypadku dostrzeżenia jakichkolwiek braków lub nieaktualnych danych. Zachęcamy do umieszczania naszej mapki na wszystkich stronach związanych z Mszą trydencką.



sobota, 27 czerwca 2020

Uroczystości rocznicowe wydania Motu Proprio Summorum Pontificum w ramach spotkań Tradicamp2020.

Z racji XIII rocznicy wydania przez Papieża Benedykta XVI Motu Proprio Summorum Pontificum, celebrowana będzie solenna Msza Święta połączona z uroczystym śpiewem hymnu „Te Deum laudamus” przed wystawionym Najświętszym Sakramentem. Liturgia będzie celebrowana w sobotę 11 lipca A.D.2020 o godz. 12:00 w kościele św. Bartłomieja Apostoła we Włodowicach. Uroczystości rocznicowe odbywają się co roku na zakończenie Ogólnopolskich Spotkań Wiernych Tradycji Łacińskiej – Tradicamp. Choć tym razem ze względu na panującą sytuację epidemiczną spotkania Tradicamp2020 odbędą się w ograniczonej formie, to jednak doroczna celebracja liturgii w intencji licznych owoców Motu Proprio i dziękczynienie za to, co jest już naszym udziałem w wyniku tego doniosłego dokumentu, nie mogły zostać zaniechane. Bezpośrednio po zakończeniu uroczystości odbędzie się poczęstunek dla uczestników liturgii na placu plebanii. Serdecznie zapraszamy wszystkich do wspólnego świętowania oraz dzielenia się radością z owoców, jakie polska wspólnota Tradycji Łacińskiej może czerpać z obfitego bogactwa tradycji Kościoła, dzięki Motu Proprio Summorum Pontificum.

niedziela, 14 czerwca 2020

Jak tradycyjna liturgia jednoczy ludzi różnych ras i grup etnicznych




Zamieszki w Stanach Zjednoczonych w ostatnich tygodniach popchnęły wielu do zrobienia rachunku sumienia. Jednak nie do końca wiadomo, w jakim stopniu potrzeba refleksji przeniknęła do kręgów Kościoła katolickiego. Kevin Well, w swoim świetnym artykule „George Floyd and How the Church Abandoned the Inner Cities”, opublikowanym na stronie OnePeterFive, przedstawia sprawę z punktu widzenia katolickiej nauki społecznej.

„Ponieważ Stany Zjednoczone nigdy nie były katolickim krajem, historycznie brakuje mu środków potrzebnych do jednoczenia ludzi różnych ras, którymi dysponowały katolickie narody” – to spostrzeżenie, na które niedawno się natknąłem skłoniło mnie do refleksji nad liturgicznymi środkami jednoczenia ludzi, jakie historycznie posiada Kościół. Środki te zostały zmarnowane przez posoborowych decydentów, którzy kierowali się niefortunnymi pomysłami modernistów: lokalizacją sprowadzoną do najniższego wspólnego mianownika i wąsko rozumianą inkulturacją.

wtorek, 19 maja 2020

Ksiądz Zuhlsdorf o „ankiecie” dotyczącej Summorum Pontificum – kazanie i wskazówki

Jakiś czas temu pojawiła się informacja o wysyłanej przez Kongregację Nauki Wiary ankiecie. Kwestionariusz skierowany do biskupów świata dotyczy wdrażania postanowień Summorum Pontificum. Takie działanie watykańskiej dykasterii może wydawać się zaskakujące, jednak ja wcale tak nie uważam. Czułem, że coś jest na rzeczy, kiedy jakiś czas temu biskup amerykańskiego Boise, Peter Christensen, próbował ultra vires rozprawić się z tradycyjnymi praktykami religijnymi. W marcowo-kwietniowym wydaniu Idaho Catholic Register biskup Christensen polecił księżom ze swojej diecezji, by informowali go na bieżąco o sytuacji tradycyjnej Mszy. Dlaczego? Oto, jaki podał powód: „dane te należy przekazywać Stolicy Apostolskiej w czasie każdej wizyty ad limina Apostolorum. Zatem, aby należycie prowadzić statystki, proszę byście powiadamiali mnie o takich praktykach, nie zapominając o częstotliwości sprawowania liturgii według Mszału wydanego w 1962 roku oraz liczby wiernych, którzy w niej uczestniczą”. W lutym tego roku, przed ukazaniem się notatki Christensena, biskupi z diecezji znajdujących się w północno-zachodniej części USA (czyli także biskupi z diecezji Boise) udali się do Rzymu z wizytą ad limina Apostolorum. W tym momencie zacząłem podejrzewać, że coś jest na rzeczy.

czwartek, 26 marca 2020

Dlaczego tradycyjny ruch ma się w niektórych krajach lepiej, a w innych gorzej?

Czy zauważyliście, że granice europejskich regionów winiarskich praktycznie pokrywają się z granicami Cesarstwa Rzymskiego i dzielą Stary Kontynent na część protestancką i katolicką? Oczywiście to zbyt duże uproszczenie. Bo przecież terytorium dzisiejszej Polski nigdy nie wchodziło w skład Imperium Rzymskiego, a jeśli chodzi o wino, to ostatnio słyszałem, że produkuje je się i w Irlandii. Przed spadkiem temperatur w XVII wieku nawet Anglia wytwarzała nieco tego trunku i dzisiaj powraca do tych praktyk. Czy globalnie ocieplenie zatem pozytywnie wpłynie na ewangelizację?

Z jednej strony można zaobserwować pewien usankcjonowany historycznie model, jednak, kiedy wniknie się w szczegóły, to okazuje się, że nic nie jest takie proste, jak by się mogło wydawać. Podobnie ma się rzecz z ruchem na rzecz tradycyjnej Mszy świętej – istnieje pewne ogólne rozróżnienie oraz anomalie, które nie pasują do modelu. Trzeba wyjaśnić tę zagadkę. W innym miejscu tego wydania przytaczamy rozdział z książki Una Voce: a History of the FIUV, w którym Leo Darroch opisuję kwestię sześciu założycieli Fedracji Una Voce – przedstawicieli Norwegii, Francji, Anglii i Walii, Szkocji, Niemiec oraz Austrii.

Nie ma w tym nic dziwnego, że kraje rządzone przez komunistów czy też te mniej zamożne daleko spoza Europy, jak np. kraje Afryki czy południowo-wschodniej Azji, nie mogły być częścią tych historycznych wydarzeń. Jednak pozostaje pytanie, dlaczego nie było reprezentacji z Hiszpanii, Włoch, Irlandii czy też Ameryki Łacińskiej, czyli terenów, gdzie katolicyzm jest głęboko zakorzeniony w kulturze?